الخميس، 2 مايو 2013
Mo7amed alhawshabi's birthday on May 03
Mo7amed alhawshabi's birthday on May 03
| ||
| Microsoft respects your privacy. Please read our online Privacy Statement. Microsoft Corporation. One Microsoft Way, Redmond, WA 98052. |
فــــوع ياكركـــــوع ჯ صباح الخير !!!!
صباح الخيرمع طيب نسمة الورد
بالمحبه والتراحم نترجم إنسانيتنا 
لواقع مبارك يندحر فيه الشر
زرعان يحبهما الله
زرع الشجر وزرع الأثر،
فإن زرعت الشجر ربحت ظل وثمر..
وإن زرعت طيب الأثر حصدت محبة الله ثم البشر..
طبتم بطيب الذكر والأثر
زرع الشجر وزرع الأثر،
فإن زرعت الشجر ربحت ظل وثمر..
وإن زرعت طيب الأثر حصدت محبة الله ثم البشر..
طبتم بطيب الذكر والأثر
(( ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد ))
مجموعة فـــــــــــوع ياكركـــــــــــــــــوع
Oº°'¨ ¨'°ºOOº°'¨ ¨'°ºOOº°'¨ ¨'°ºO
لارسال الميلات معنا ارسل الى البريد التالى
krkoh@googlegroups.com
لو حبيت تشترك معنا وهذا شرف لنا ارسل رساله فارغه الى العنوان التالى
krkoh+subscribe@googlegroups.com
لو اردت الخروج من المجموعه أرسل رسالة إلكترونية فارغه إلى
krkoh+unsubscribe@googlegroups.com
للحصول على مزيد من الخيارات، يمكنك الانتقال إلى هذه المجموعة على العنوان
https://groups.google.com/forum/?hl=ar&fromgroups#!forum/krkoh
To unsubscribe from this group, send email to
krkoh+unsubscribe@googlegroups.com
---
لقد تلقيت هذه الرسالة لأنك مشترك في المجموعة "فوع ياكركوع" من مجموعات Google.
لإلغاء اشتراكك في هذه المجموعة وإيقاف تلقي رسائل إلكترونية منها، أرسِل رسالة إلكترونية إلى krkoh+unsubscribe@googlegroups.com.
للمزيد من الخيارات، انتقل إلى https://groups.google.com/groups/opt_out.
You have a new blog follower
|
---
هذا البريد الإلكتروني تم إرساله بواسطة NetworkedBlogs, يمكنك تعطيل رسائل البريد الالكتروني هنا.
{ ملوك ألحب } البرنامج التدريبى : الحكم المحلي والبلديات في ظل الأدوار الجديدة للحكومة (اسطنبول – تركيا) 12 الى 16 مايو 2013
| الدار العربية للتنمية الإدارية (البرنامج التدريبى) الحكم المحلي والبلديات في ظل الأدوار الجديدة للحكومة
لمزيد من المعلومات يمكنكم التواصل مع نائب مدير التدريب ياسر دسوقى جوال : 00201112694608 هـاتف: 0020237800583 – 0020237800693 فاكس: 0020237800573 - 0020235866323 البريد الإلكتروني Yad@Arabhous.org الموقع الإلكترونى Arabhous.org |
--
عزيزي لقد تلقيت هذه الرسالة لأنك مشترك في مجموعات Google مجموعة "ملوك الحب".
لإرسال هذا إلى هذه المجموعة، قم بإرسال بريد إلكتروني إلى
kings_al7b-@googlegroups.com
لإلغاء الاشتراك في هذه المجموعة، ابعث برسالة إلكترونية إلى
kings_al7b-+unsubscribe@googlegroups.com
لخيارات أكثر، الرجاء زيارة المجموعة على
http://groups.google.com/group/kings_al7b-?hl=ar?hl=ar
او زيارة موقعنا على هذا الرابط
http://www.mmlkta7sas.com/vb/
< منتديات مملكة آلآحسآس >
اخوكم غ ــالي آلآثمآن
---
لقد تلقيت هذه الرسالة لأنك مشترك في المجموعة "ملوك الحب" من مجموعات Google.
لإلغاء اشتراكك في هذه المجموعة وإيقاف تلقي رسائل إلكترونية منها، أرسِل رسالة إلكترونية إلى kings_al7b-+unsubscribe@googlegroups.com.
للمزيد من الخيارات، انتقل إلى https://groups.google.com/groups/opt_out.
الأربعاء، 1 مايو 2013
الأبناء والأحفاد الغاليين
الأبناء والأحفاد الغاليين
قال لي احدهم :- أنا أضرب أبنائي لأن القسوة تمنح الخوف !! قلت له :- صحيح أنت ربحت الخوف ولكنك خسرت المحبة والتقدير.. فأيهما أولى !! ليست التربية بالضرب .. عفوا وعذرا ..فالجاهل من يعتقد ذلك ... وقال آخر: كنت ألوم أخواني لما يضربوا أولادهم
وصرت أنا أضرب أولادي . قلت التربية ليست بكثرة القراءة وحضور الدورات وإنما بضبط النفس ....
إذا فقدت أعصابك أثناء تدريس أبنائك فلا ترمي الكتاب .. أو تغلقه بقوة فهذه رسالة سلبية علي عدم حبك للعلم .. اضبط أعصابك وكن حليم ....
تدريس الأبناء مهمة صعبة جدا فأنا جربت قبلك ولكن الأصعب منها أنك تغضب ..
إذا درستهم لا تغضب أثناء التدريس فيكرهك ولدك ويكره التعليم ..
نظام الحوافز يساعد ابنك في سرعة التعلم وحل الواجبات .. لكن لا تكثر منه حببه بالعلم وأهله ...
في الصلاة وقبله وبعده أدعوا لأبنائك ( اللهم إني أسالك لأولادي قوة الحفظ وسرعة الفهم وصفاء الذهن ) .. فدعاء الأب مستجاب ...
نقول للمدخنين في الصباح لا تدخن أمام أبناءك وأنت تستقبل ضيفا مدخنا أو زيارته حتي لا ترتبط أذهانهم بين الزيارات والتدخين فيكونوا مدخنين كذلك .
من الصور المزعجة في الصباح أنك ترى خادمة توصل الأطفال لباص المدرسة وتودعهم وتقبلهم وتحضنهم . قل لا للأم المستأجرة..
تربويا ثبت أن الولد يتعلم من أمه وأبيه أكثر من المعلم في المدرسة
احرص على تعليم ولدك أن استطعت .
كن صبورا علي تعليمهم :- لا تقل لأبنائك أن زمانك خير من زمانه فانه يسمعك بأذنه ويقول في نفسه أنت مسكين تعيش خارج الزمن ..
أمسك أبنائك وأنت توصلهم لباص المدرسة فان ابنك يسعد بلمس يدك .. اللمس يطمئن النفوس .
قبل ابنك أثناء نومه وانظر إلى تأثير ذلك فى نفسه ... كونوا قدوة صالحه لأبنائكم .
مرحلة الاكتشاف لدى الأطفال من عمر 3 إلي ١5 تكثر أسئلة الأطفال
فكن صبورا معلما....
مرحلة تكوين الصداقات من عمر١١ إلي ١5 فكن صديقا حبيبا رفيقا
لأبنائك كي لا تخسرهم .
مرحلة إثبات الذات أنا موجود من عمر١4 إلي 20 لا تجعله نسخة منك احترم ذاته .
مرحلة الحرية والإنجازات من عمر 19 إلي 25 أعطه حريته وادعم انجازاته وشاركه بمشروع ..
عفوا أيها الأب والأم الكريمة الفاضلة .. أحب لكم ولأبنائكم الخير كل الخير فاعذروني ............................ .....
أبو عبد المجيد
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
"وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلاَدَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَن يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ وَعلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ لاَ تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلاَّ وُسْعَهَا لاَ تُضَآرَّ وَالِدَةٌ بِوَلَدِهَا وَلاَ مَوْلُودٌ لَّهُ بِوَلَدِهِ وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَلِكَ فَإِنْ أَرَادَا فِصَالاً عَن تَرَاضٍ مِّنْهُمَا وَتَشَاوُرٍ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِمَا وَإِنْ أَرَدتُّمْ أَن تَسْتَرْضِعُواْ أَوْلاَدَكُمْ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِذَا سَلَّمْتُم مَّا آتَيْتُم بِالْمَعْرُوفِ وَاتَّقُواْ اللّهَ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ " البقرة233
التفسير :- والوالدات يرضعن) أي ليرضعن (أولادهن حولين) عامين (كاملين) صفة مؤكدة ، ذلك (لمن أراد أن يتم الرضاعة) ولا زيادة عليه (وعلى المولود له) أي الأب (رزقهن) إطعام الوالدات (وكسوتهن) على الإرضاع إذا كن مطلقات (بالمعروف) بقدر طاقته (لا تكلف نفس إلا وسعها) طاقتها (لا تضار والدة بولدها) أي بسببه بأن تكره على إرضاعه إذا امتنعت (ولا) يضار (مولود له بولده) أي بسببه بأن يكلف فوق طاقته وإضافة الولد إلى كل منهما في الموضعين للاستعطاف (وعلى الوارث) أي وارث الأب وهو الصبي أي على وَلِّيه في ماله (مثل ذلك) الذي على الأب للوالدة من الرزق والكسوة (فإن أرادا) أي الوالدان (فصالا) فطاما له قبل الحولين صادرا (عن تراض) اتفاق (منهما وتشاور) بينهما لتظهر مصلحة الصبي فيه (فلا جناح عليهما) في ذلك (وإن أردتم) خطاب للآباء (أن تسترضعوا أولادكم) مراضع غير الوالدات (فلا جناح عليكم) فيه (إذا سلمتم) إليهن (ما آتيتم) أي أردتم إيتاءه لهن من الأجرة (بالمعروف) بالجميل كطيب النفس (واتقوا الله واعلموا أن الله بما تعملون بصير) لا يخفى عليه شيء منه ....
------------------------------------------------
{وَاعْلَمُواْ أَنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلاَدُكُمْ فِتْنَةٌ وَأَنَّ اللّهَ عِندَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ } الأنفال28
(واعلموا أنما أموالكم وأولادكم فتنة) لكم صادَّة عن أمور الآخرة (وأن الله عنده أجر عظيم) فلا تفوتوه بمراعاة الأموال والأولاد والخيانة لأجلهم ونزل في توبته ...
------------------------------------------------
{وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَيْهِم بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكْهُمْ فِي الأَمْوَالِ وَالأَوْلادِ وَعِدْهُمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلاَّ غُرُوراً } الإسراء64
(واستفزز) استخف (من استطعت منهم بصوتك) بدعائك بالغناء والمزامير وكل داع إلى المعصية (وأجلب) صح (عليهم بخيلك ورجلك) وهم الركاب والمشاة في المعاصي (وشاركهم في الأموال) المحرمة كالربا والغصب (والأولاد) من الزنى (وعدهم) بأن لا بعث ولا جزاء (وما يعدهم الشيطان) بذلك (إلا غرورا) باطلا ....
لقد تلقيت هذه الرسالة لأنك مشترك في المجموعة "انا سوداني وافتخر" من مجموعات Google.
لإلغاء اشتراكك في هذه المجموعة وإيقاف تلقي رسائل إلكترونية منها، أرسِل رسالة إلكترونية إلى anasudaniwoaftakher+unsubscribe@googlegroups.com.
للنشر في هذه المجموعة، أرسل بريدًا إلكترونيًا إلى anasudaniwoaftakher@googlegroups.com
انتقل إلى هذه المجموعة على http://groups.google.com/group/anasudaniwoaftakher?hl=ar.
للمزيد من الخيارات، انتقل إلى https://groups.google.com/groups/opt_out.
هل يجوز تأخير رواتب العمال والخدم والموظفين وغيرهم
هل يجوز تأخير رواتب العمال والخدم والموظفين وغيرهم
هذا حرام ولا يجوز إطلاقا تأخير رواتب العمال والموظفين وكل من يعمل لديكم عن وقت الاستحقاق ، وهو تمام العمل ، أو نهاية المدة المتفق عليها ، فإذا كان الاتفاق على جعل الراتب شهريا ، لزم دفعه للعامل في نهاية كل شهر ، وتأخيره عن ذلك من غير عذر يعد مطلا وظلما ، قال الله تعالى:( فإن أرضعن لكم فآتوهن أجورهن ) الطلاق . ، فأمر بإعطائهن الأجر فور انتهائهن من العمل ، وروى ابن ماجه عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (أعطوا الأجير أجره قبل أن يجف عرقه ) صحيح ..
والمراد : المبادرة بإعطائه حقه عقب إنهائه العمل , وكذلك إذا تمت المدة المتفق عليها ( وهي شهر في غالب الوظائف الآن ) وجب المبادرة بإعطائه حقه .
عفوا وعذرا .. مما جعلني أسطر هذه السطور المتواضعة مما قرأته في صحيفة وتألمت له كثيرا وإليكم الحكاية الحقيقية من واقعنا ..
أحدهم أستأجر خادمة آسيوية لمدة ثمانية أعوام .. وفي هذه الأعوام الثمانية كان لا يعطيها راتبها الشهري .. ففي كل مرة يماطل ويتحجج ويعطيها ريالات معدودة .. وهي لا حول ولا قوة إلا بالله .. لا إقامة لها ولا من يؤازرها .. فعندما سمع صاحبكم بالأنظمة الجديدة .. حملها في سيارته الفاخرة دون أن يفصح لها إلي أين ؟ أو يعطيها رواتبها أو حتي ريالات من حقوقها أو يشعر بما ستعانيه وهي غريبة وأنزلها أمام قنصلية بلدها وهرب .........................
قسوة القلوب هي من صفات اليهود
قال تعالى:- "ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُم مِّن بَعْدِ ذَلِكَ فَهِيَ كَالْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً " {البقرة/74}.. وقال:- " لَعنَّاهُمْ وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِيَةً " {المائدة/13} .. وقال:- " وَحَسِبُواْ أَلاَّ تَكُونَ فِتْنَةٌ فَعَمُواْ وَصَمُّواْ ثُمَّ تَابَ اللّهُ عَلَيْهِمْ ثُمَّ عَمُواْ وَصَمُّواْ كَثِيرٌ مِّنْهُمْ وَاللّهُ بَصِيرٌ بِمَا يَعْمَلُونَ" {المائدة/71} . وطريقة مخالفتهم بينها الحديث:- عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ الله عَنْهُ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:- "إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا أَخْطَأَ خَطِيئَةً نُكِتَتْ فِي قَلْبِهِ نُكْتَةٌ سَوْدَاءُ فَإِذَا هُوَ نَزَعَ وَاسْتَغْفَرَ وَتَابَ سُقِلَ قَلْبُهُ وَإِنْ عَادَ زِيدَ فِيهَا حَتَّى تَعْلُوَ قَلْبَهُ وَهُوَ الرَّانُ الَّذِي ذَكَرَ اللَّهُ: كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ" .
قال العلامة المباركفوري في "تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي": ( نُكْتَةٌ سَوْدَاءُ ) أَيْ جُعِلَتْ فِي قَلْبِهِ نُكْتَةٌ سَوْدَاءُ أَيْ أَثَرٌ قَلِيلٌ كَالنُّقْطَةِ شَبَهُ الْوَسَخِ فِي الْمِرْآةِ ( سُقِلَ قَلْبُهُ ) نَظَّفَ وَصَفَّى مِرْآةَ قَلْبِهِ لِأَنَّ التَّوْبَةَ بِمَنْزِلَةِ الْمِصْقَلَةِ تَمْحُو وَسَخَ الْقَلْبِ (وَإِنْ عَادَ ِزيدَ فِيهَا) أَيْ تُطْفِئَ نُورَ قَلْبِهِ فَتُعْمِيَ بَصِيرَتَهُ. قَالَ اِبْنُ الْمَلَكِ: هَذِهِ الْآيَةُ مَذْكُورَةٌ فِي حَقِّ الْكُفَّارِ لَكِنْ ذَكَرَهَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَخْوِيفًا لِلْمُؤْمِنِينَ كَيْ يَحْتَرِزُوا عَنْ كَثْرَةِ الذَّنْبِ كَيْ لَا تَسْوَدَّ قُلُوبُهُمْ كَمَا اِسْوَدَّتْ قُلُوبُ الْكُفَّارِ وَلِذَا قِيلَ الْمَعَاصِي بَرِيدُ الْكُفْرِ.
شاهد الفيديو يا يمني
http://themostuseful.net/BB2A8817E9/m/v/G0707.mp4
لقد تلقيت هذه الرسالة لأنك مشترك في المجموعة "انا سوداني وافتخر" من مجموعات Google.
لإلغاء اشتراكك في هذه المجموعة وإيقاف تلقي رسائل إلكترونية منها، أرسِل رسالة إلكترونية إلى anasudaniwoaftakher+unsubscribe@googlegroups.com.
للنشر في هذه المجموعة، أرسل بريدًا إلكترونيًا إلى anasudaniwoaftakher@googlegroups.com
انتقل إلى هذه المجموعة على http://groups.google.com/group/anasudaniwoaftakher?hl=ar.
للمزيد من الخيارات، انتقل إلى https://groups.google.com/groups/opt_out.
فــــوع ياكركـــــوع ჯ الربا في الجاهلية
الربا في الجاهلية
انتشر الربا في عصر الجاهلية انتشاراً كبيراً، وقد عدّوه من الأرباح العظيمة في زعمهم التي تعود عليهم بالأموال الطائلة، فقد روى الإمام الطبري رحمه الله بسنده في تفسيره عن مجاهد أنه قال: ((كانوا في الجاهلية يكون للرجل على الرجل الدَّين فيقول: لك كذا وكذا، وتؤخر عني، فيؤخر عنه)).
وغالب ما كانت تفعله الجاهلية أنه إذا حلّ أجل الدَّين قال من هو له، لمن هو عليه: أتقضي أم تُربِي؟ فإذا لم يقض، زاد مقداراً في المال الذي عليه، وأخّر له الأجل إلى حين.
ادخل من خلال هذا الرابط لتعرف المزيد.
--(( ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد ))
مجموعة فـــــــــــوع ياكركـــــــــــــــــوع
Oº°'¨ ¨'°ºOOº°'¨ ¨'°ºOOº°'¨ ¨'°ºO
لارسال الميلات معنا ارسل الى البريد التالى
krkoh@googlegroups.com
لو حبيت تشترك معنا وهذا شرف لنا ارسل رساله فارغه الى العنوان التالى
krkoh+subscribe@googlegroups.com
لو اردت الخروج من المجموعه أرسل رسالة إلكترونية فارغه إلى
krkoh+unsubscribe@googlegroups.com
للحصول على مزيد من الخيارات، يمكنك الانتقال إلى هذه المجموعة على العنوان
https://groups.google.com/forum/?hl=ar&fromgroups#!forum/krkoh
To unsubscribe from this group, send email to
krkoh+unsubscribe@googlegroups.com
---
لقد تلقيت هذه الرسالة لأنك مشترك في المجموعة "فوع ياكركوع" من مجموعات Google.
لإلغاء اشتراكك في هذه المجموعة وإيقاف تلقي رسائل إلكترونية منها، أرسِل رسالة إلكترونية إلى krkoh+unsubscribe@googlegroups.com.
للمزيد من الخيارات، انتقل إلى https://groups.google.com/groups/opt_out.
فــــوع ياكركـــــوع ჯ : هل نستطيع أن نصل
الاشتراك في:
التعليقات (Atom)