فــــوع ياكركـــــوع ჯ الحلقة ( 433 ) من دين و حكمة - أحكام الزواج 62 / هشام عباس / دينى

أرسله لكم كطلب والدى الحبيب يحفظه الله

رسائلنا من 25 - 30 يومياً / الخميس : 08.06.1434 / الرسالة رقم ( 07 )  السلام عليكم و رحمة الله و بركاته و نواصل على بركة الله تقديم سلسة إيمانية مباركة حصرية لبيت و موقع عطاء الخير الإسلاميين و لتجمع المجموعات الإسلامية الشقيقة يعدها و يكتبها لنا أخينا الأستاذ / هشام عباس محمود عضو جمعية الكُتَّاب ببيت عطاء الخير تنبيه للقُراء الكِرام أود أن أحيطكم علماً أهلنا الأفاضل أن هذه أحكام ديننا الحنيف و لم ننقص منها و لم نزد عليها شيئاً و هى فى الأصل أحكام و دروس يمكن الفتوى بها و الإسترشاد بها و لكن على من يريد الفتوى أن يسأل أهل الفتوى المفوضين بذلك و هم المختصين بذلك و يجب على كل مسلم سؤالهم فيما يخصه فى أى شئ سواء أكبير كان أو صغير اللهم إن كان ما كتبت و قلت صواباً فمنك وحدك لا شريك لك و إن كان خطأ فمن نفسى و الشيطان و أسألك اللهم العفو و الغفران و الله ولى التوفيق أخيكم / هشام محمود عباس نواصل على بركة الله و نسأل الله العون و التوفيق ( الحلقة رقم : 433 ) { الموضوع الـعاشر الفقرة 62 } ( أحكــام الـزواج ) أخى المسلم نواصل معكم اليوم الموضوع الـعاشر من مواضيع دين و حكمة   الحمد لله رب العالمين و الصلاة والسلام على سيد الأولين و الأخرين سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين و من أهتدى بهديه إلى يوم الدين . قال أبن مسعود لو لم يبق من أجلى إلا عشرة أيام و أعلم أنى أموت فى آخرها و لى طول النكاح فيهن لتزوجت مخافة الفتنة   أخى المسلم حديثنا اليوم إن شاء الله تعالى سيكون إستكمالاً عن المحرمات مؤقتا من المحرمات مؤقتا أيضا   زواج الزانية أخى المسلم لا يحل للرجل أن يتزوج بزانية و لا يحل للمرأة ان تتزوج بزانٌ إلا أن يحدث كل منهما بتوبة ما هو الدليل ؟؟ إن الله جعل العفاف شرطا يجب توفره فى كل من الزوجين قبل الزواج و قال تعالى { الْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ حِلٌّ لَّكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلُّ لَّهُمْ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ إِذَا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ وَلاَ مُتَّخِذِي أَخْدَانٍ وَمَن يَكْفُرْ بِالإِيمَانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ } المائدة 5 أى أن الله كما أحل الطيبات و طعام الذين أوتو الكتاب من اليهود و النصارى أحل زواج العفيفات من المؤمنات و العفيفات من أهل الكتاب فى حال كون الأزواج أعفاء غير مسافحين و لا متخذى أخدان و أخدان هي : جمع خدن و خدين أي أصدقاء و ذكر ذلك فى زواج الإماء عند العجز عن طول الحرة قال تعالى { وَمَن لَّمْ يَسْتَطِعْ مِنكُمْ طَوْلاً أَن يَنكِحَ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ فَمِن مِّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُم مِّن فَتَيَاتِكُمُ الْمُؤْمِنَاتِ وَاللّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِكُمْ بَعْضُكُم مِّن بَعْضٍ فَانكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ مُحْصَنَاتٍ غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ وَلاَ مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ فَإِذَا أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَيْنَ بِفَاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الْعَذَابِ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ الْعَنَتَ مِنْكُمْ وَأَن تَصْبِرُواْ خَيْرٌ لَّكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ } النساء 25 أجورهن أي : مهورهن مسافحات أي : زوان يؤيد هذا ما جاء صريحا فى قوله تعالى { الزَّانِي لَا يَنكِحُ إلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لَا يَنكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرِّمَ ذَلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ } النور 3 و معنى ينكح أي : يعقد و حرم ذلك : أي و حرم على المؤمنين أن يتزوجوا من هو متصف بالزنا أو الشرك فإنه لا يفعل ذلك إلا زان أو مشرك روى عمر بن شعيب عن ابيه عن جده أن مرثد بن أبى مرثد الغنوى رضى الله تعالى عنهم كان يحمل الأسارى بمكة و كان بمكه بغى يقال لها ( عناق ) وهو أسمها و كانت صديقته   قال فجئت النبى صلى الله عليه و سلم فقلت [ يا رسول الله أأنكح عناقا ؟ قال : فسكت عنى ] فنزلت الآية الكريمة { الزَّانِي لَا يَنكِحُ إلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لَا يَنكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرِّمَ ذَلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ } النور 3 فدعانى فقرأها على و قال صلى الله عليه و سلم : ( لا تنكحها ) رواه أبو داود و الترمذى و النسائى عن أبى هريرة رضى الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ( الزانى المجلود لا ينكح إلا مثله ) رواه احمد و أبو داود قال الشوكانى هذا الوصف خرج مخرج الغالب بإعتبار من ظهر منه الزنا و فيه دليل على أنه لا يحل للرجل أن يتزوج بمن ظهر منها الزنا و كذلك لا يحل للمرأة أن تتزوج بمن ظهر منه الزنا و يدل على ذلك الآية الكريمة المذكورة فى الكتاب الكريم لان فى أخرها و حرم ذلك على المؤمنين فإنه تحريم صريح الزنا و الزواج ثمة فرق كبير بين الزواج و العملية التناسلية فإن الزواج هو نواة المجتمع و أصل وجوده و هو القانون الطبيعى الذى يسير العالم على نظامه و السنة الكونية التى تجعل للحياة قيمه و تقديرا و إنه هو الحنان الحقيقى و الحب الصحيح و هو التعاون فى الحياة و الإشتراك فى بناء الأسرة و عمار العالم ما غاية الإسلام من تحريم نكاح الزنا و الإسلام لم يرد للمسلم أن يُلقى بين أنياب الزانية و لا للمسلمة أن تقع فى يد الزانى و تحت تأثير روحه الدنيئة و أن تشاركه تلك النفس السقيمة و أن تعاشر ذلك الجسم الملوث بشتى الجراثيم و بالتالي مملوء بمختلف العلل و الأمراض و الإسلام فى كل أحكامه و أوامره و فى كل محرماته و نواهيه لا يريد غير إسعاد البشر و السمو بالعالم إلي المستوى الأعلى الذى يريد الله أن يبلغه الجنس البشرى أخى المسلم هل الزنا ينبوع لأخطر الأمراض ؟؟ فهذا ما سنعرفه إن شاء الله تعالى في الحلقة القادمة فأنتظرونا و لا تنسونا من صالح الدعوات حكمة و عظة اليوم إستكمال لفضل الإستعاذة و بيان خواتمها حُكى عن الحسن رضى الله تعالى عنه إنه قال [ من أستعاذ بالله جعل الله بينه و بين الشيطان ثلاثمائة حجاب مثل ما بين السماء و الأرض فلا يجد السبيل إليه ] و أيدها بقوله تعالى بعد الأمر بالإستعاذة ، أنه ليس له يعنى الشيطان سلطان يعنى فى إنفاء أمره و حكمه و على الذين أمنوا و على ربهم يتوكلون يعنى يستسلمون بأنفسهم إلي الله من شر الشيطان و جوره قال تعالى { وَقُل رَّبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ * وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَن يَحْضُرُونِ } المؤمنون 97 & 98 و قل أعوذ برب الفلق و كذلك قل أعوذ برب الناس عن أبى ذر الغِفارى رضى الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم ( هل تعوذت بالله من شيطان الأنس و الجن ) قلت يا رسول الله و هل للأنس شيطان ( قال نعم أشر من شيطان الجن ) و فى الخبر : إن المؤمن إذا قال : أعوذ بالله من الشيطان الرجيم يقول الشيطان : قصمت ظهرى لا طاقة لى قال بعض الخواص إن وردت الإستعاذة لا يسقط من السنة المؤمنين كل يوم كما لا يسقط الإستغفار فإنه يداوم عليها كل يوم أحدى عشر مرة أو أحدى و أربعين مرة أو سبعين مرة أو مائة مرة و فيها فوائد كثيرة أنتهى و لله الحمد فأنتظرونا فى حكمة جديدة إن شاء الله تعالى ****************** و إلى اللقاء فى الحلقة القادمة إن كان فى العمر بقية إن شاء الله و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته أخيكم الفقير إلى عفو ربه و مغفرته هشام عباس محمود